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依佛功德“十力”的说明中,列举了四类: 一、禅,译义为“静虑”,旧译为“思惟”。二、解脱 (Vimokkha),旧译为“背舍”。三、三摩地——三昧(Sama^ dhi),译义为“等持”、“定”。四、三摩钵底(Sama^pa- ttc,译义为“等至”,旧译作“正受”。四类中,禅是从 初禅到四禅的专称。四禅也是等至,如加上四无色处贯r6pa yatana),厶口名八等至。再加灭尽定(...
黄连忠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21323564116.html
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,乃至无一切法,说有一切法者,方便善巧也。若菩萨无方便胜智,便不得成就无上佛道。若菩萨有方便胜智,便能终成无上觉。 放光般若经卷二曾说:“复有菩萨无有沤拘舍罗。从四禅行六波罗蜜持是禅 福生长寿天。不尽天寿来生世间供养诸佛。是菩萨辈诸根闇钝不大聪明。舍利弗。 复有菩萨行于四禅及四等意四无形禅念。三十七品大慈大悲。持沤拘舍罗禅福不能稽留。常生诸佛所教授处。当生是拔陀劫中成逮觉者。常不离般若波罗蜜...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16331760411.html
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,所谓世间禅,出世间禅,出世间上上禅。世间禅者,谓四禅四空四无量心十六特胜通明等,此皆因息摄心所致,一往是凡夫禅门。出世间禅者,谓九想八念十想背舍胜处一切处次第定师子奋迅超越三昧等,此因不净亲等摄心,...何谓四禅。 答:一曰初禅,离欲清凉,大喜心动也。二曰二禅,厌离觉观安定喜乐也。三曰三禅,舍前喜相,得妙安乐也。四曰四禅,知乐宜断,舍念清净也。修此四禅,为色界天之因。 问:初禅修习之法如何。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23023667514.html
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禅’在佛教中的意义 康熙字典对“禅”字的解释记载是:【唐韵】【集韵】【韵会】【正韵】音缮。封禅。【韵会】筑土曰封,除地曰禅。古者天子巡守,至于四岳,则封泰山而祭天,禅小山而祭山川。舜典,岁二月...功德丛林(以禅为因,能生智慧、神通、四无量等功德)。寂静审虑之意。指将心专注于某一对象,极寂静以详密思惟之定慧均等之状态。禅为大乘、小乘、外道、凡夫所共修,然其目的及思惟对象则各异。禅及其他诸定,泛称为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16404160863.html
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烦恼而得解脱。外道所修习四禅八定,只是暂时压伏了烦恼,“不制意地,未断其原,”当有外缘刺激,仍然有可能还生欲觉、恚觉、害觉三种恶觉,不能脱离三界轮回。小乘佛教的声闻、缘觉以四谛、十二因缘的智慧观行辅以...部分,谓身体宫殿国土物质,总皆殊妙精好,称为色界,有四禅十八天。无色界也是天界的一部分,此界众生但有心识,而无色质,为纯粹的精神世界,所以称为“无色界”共有四种。 所以六道众生又可以统称为“三界有情”...
孙劲松
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09474294077.html
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孩子!这孩子出生之前已经在无量佛前许了大愿,累积种种善根,早已达到不退转菩提道。现在他善根受我教诲,已经获得四禅了。看他这般年纪,其实已经能调伏无量众生。’佛陀的这番话解开了师子将军夫妇和众人心中的疑惑...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/18242616644.html
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年轻比丘开始集中心念在这朵又大又香的莲花上,终于除去障碍,内心充满法喜,禅修也渐渐有进步,最后并且证得四禅。
这时候,佛陀又运用神通,使莲花瞬间枯萎。年轻的比丘看见莲花瞬间枯萎,花色不再鲜活...
达摩难陀法师著
|无常|出离心|止观|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/19213936731.html
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外界一切寒热饥渴等之大行,即能断除瞋恚烦恼。4、精进度(毗梨耶波罗蜜):谓菩萨精励身心,精修一切大行,能对治懈怠,成就一切善法。5、禅度(禅度波罗蜜或禅那波罗蜜):止观双运名禅,亦名静虑、三昧、三摩地、定。谓思维真理,定止散乱,心一境性,调伏眼耳等诸根,会趣寂静妙境。有四禅、八定及一切三昧等。6、慧度(般若波罗蜜):谓通达诸法体性本空之智。及断除烦恼证得真性之慧,能对治愚痴()昧无知(无明)。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00173343210.html
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佛告比丘有二法应当学,就是圣说法、圣默然。我们要信受佛语,不要每天散心杂话,信施难消。
佛说这句话,有很深的意义,大家要深体佛的意旨,圣说法是修慧,圣默然是修定。修定修慧是佛所教。
平时大家少说一句话,多念一声佛,佛号当中定慧等持双修。念佛定,是定慧等持。定,一定要有慧;慧,一定要有定。定为其体,慧为其用。如果只修定没有慧,是外道。只有慧没有定,是狂慧。
什么人是只有定没慧?凡夫外道的四禅...
智谕法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06362844905.html
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掉悔、疑。这五法会障碍学人证得四禅八定,或是障碍学人修证解脱道,所以称为五盖。这五盖原则上不与所知障相应,因为所知障是属于迷理无明,而性障五盖属于迷事无明,是烦恼障所摄的,所以三障应该说是理障、事障、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07264951615.html